I – Segundo o art.º 2.º, n.º 1, do Decreto-Lei n.º 47344/66, de 25/11, que instituiu a primeira versão do atual Código Civil Português, “[o] Código Civil entra em vigor no continente e ilhas adjacentes no dia 1 de Junho de 1967, à excepção do disposto nos artigos 1841.º a 1850.º, que começará a vigorar somente em 1 de Janeiro de 1968”. I.1) Assim, o primeiro Código Civil Portuguez, ou Código de Seabra, aprovado por carta de lei de 01/07/1867, vigorou, portanto, até 31/05/1967. I.2) A um casamento celebrado sem convenção antenupcial antes de 31/05/1967 – como é o caso dos autos, celebrado aos 07/04/1966 – aplicam-se os artigos 1096.º (“[é] lícito aos esposos estipularem antes da celebração do casamento, e dentro dos limites da lei, tudo o que lhes aprouver relativamente aos seus bens”), 1098.º (“[n]a falta de qualquer acordo ou convenção, entende-se, que o casamento é feito segundo o costume do [reino]”) e o art.º 1108.º (“[o] casamento, segundo o costume do reino, consiste na comunhão entre os conjuges de todos os seus bens presentes e futuros não exceptuados por lei”) do Código de Seabra, pelo que tem de se considerar celebrado sob o regime da comunhão geral de bens.
II – A reapreciação da decisão da matéria de facto apenas deve ocorrer quando seja juridicamente relevante perante as plausíveis soluções de Direito; de outro modo, é um ato inútil, proibido pelo art.º 130.º do C.P.C.
III – O decurso do tempo é um facto juridicamente relevante, sendo 20 anos muito tempo, quer na vida das pessoas, quer no Direito, tanto que neste corresponde até ao prazo ordinário de prescrição, previsto no art.º 309.º do Código Civil, C.C.
IV – Os conceitos de ética, boa fé e Justiça interligam-se, mesmo perante o cidadão comum. IV.1) - Age de boa fé, em termos éticos e objetivos, quem atua em conformidade aos padrões, aos conceitos, de diligência, de honestidade e de lealdade de uma pessoa comum. IV.2) - O Direito positiva a ética do dever-ser na comunidade espácio-temporalmente considerada e sua destinatária, sendo um imperativo categórico na aceção kantiana. IV.3) - Assim, mantém-se vigente, por válido e eficaz, o conceito de Justiça tal como definido por Ulpiano: a vontade constante e perpétua de dar a cada um o seu direito – o brocardo suum cuique tribuere, ou dar a cada um o que é seu, em que a conceção do justo integra não só a moral como também o Direito. IV.4) - Na concretização do conceito de boa fé há que lançar mão do que é ou será o juízo objetivo de valor do cidadão comum, do Povo – referência que fazemos tendo em conta, também, o Espírito do Povo, Volksgeist, doutrinado pela Escola Histórica do Direito –, o soberano constituinte em nome do qual os tribunais administram a Justiça.
V – Decorridos mais de 20 anos após o trânsito em julgado de uma sentença que decretou o divórcio, a interposição de um processo de inventário para partilha de um bem integra um abuso do direito, nos termos do art.º 334.º do C.C., na modalidade de supressio, dado que afronta o ideal de justiça por, decorrido tanto tempo, ter sido criada a legítima e justa expectativa na contraparte que, de acordo com os limites impostos pela boa fé, o direito (já) não seria exercido, sendo por isso ilegítimo tentar fazê-lo.
VI – Na modalidade da supressio, a confiança da parte que surge violada (por o exercício do direito ser ilegítimo por contrário aos limites impostos pela boa fé) pode ser a que se constituiu com o contínuo decurso do tempo sem que o direito tenha sido exercido no prazo que para uma pessoa comum seria o normal ou habitual para o fazer.